分类： 哲学

时至今日，各方调查结果还未公布，贺建奎本人在香港峰会后也不知踪影。在等待相关机构调查之时，我邀请到六位生物伦理学家深度剖析，共同讨论基因编辑技术将给人类社会带来了怎样的伦理挑战。

这六位伦理学家，分别为大连理工大学伦理学教授王国豫，协和医学院人文和社会科学学院院长翟晓梅，纽约大学生物伦理学教授马修·廖（Matthew Liao），普林斯顿大学生物伦理学教授皮特·辛格（Peter Singer），牛津大学生物伦理学教授朱利安·萨瓦莱斯库（Julian Savulescu）和哈佛大学生物伦理学教授格林·科恩（Glenn Cohen）。

对于贺建奎的具体、单个实验是否道德，社会和科学界已经达成共识。第一，目前CRISPR技术用于人体仍有巨大风险；第二，HIV病毒在体外受精过程中，已经通过洗精去除，再做基因编辑无必要；第三，知情同意情况并不明确。

本文要探讨的，是基因编辑技术本身可能将对人类未来产生深远影响的同时，对人类社会带来的伦理挑战。

对于基因编辑技术的伦理探讨刚刚开始，亟待科学家、伦理学家、法学家、政策制定者和社会公众的共同参与。

继续阅读“基因编辑究竟哪里不道德（二）：对话伦理学家”

2018年11月26日，中国教授贺建奎首次在人类身上完成基因编辑的消息传遍大江南北，贺教授也成为众矢之的。科学共同体内，“不伦理”的批评声不绝于耳，更有一百余位科学工作者发表联合声明，谴责该研究的“疯狂”：“（用CRISPR基因编辑技术进行人胚胎改造）早就可以做，没有任何创新，但是全球的生物医学科学家门不去做、不敢做，就是因为脱靶的不确定性、其他巨大风险以及更重要的伦理。”

可是，他们说的“伦理”究竟是什么？伙计，我是说除了“《中国胚胎干细胞研究伦理指导原则》明确规定不许编辑人类基因”、“欧美科学家分别谴责”以外，我们有什么理由反对基因编辑？

编辑人类基因究竟哪里不道德？这个问题也许可以谈谈。

继续阅读“编辑人类基因究竟哪里不道德？”